حبيته لما عرفته صلى الله عليه و سلم

[b][/b]






قال تعالى :
{لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ لِمَنْ كَانَ يَرْجُو اللَّهَ وَالْيَوْمَ الْآخِرَ وَذَكَرَ اللَّهَ كَثِيراً} (الأحزاب:21)


اللهم صلٍ و سلم و بارك على أشرف الخلق محمد صلى الله عليه وسلم

عاش صلى الله عليه وسلم حياته كلها عشان يورينا طريق الجنة

كذبه الناس .....اتعادى.....سال الدم من وجهه الكريم صلى الله عليه وسلم
...
تفتكروا حارب الكفر ليه

لأنه رحمة.... رحمة من رب العباد للعباد

عشان يورينا طريق الجنة

أصله هو صلى الله عليه وسلم اللي هيفتحلنا برضه باب الجنة

روى مسلم في صحيحه عن أنس قال:

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( أنا أول من يقرع باب الجنة ).

وروى مسلم عن أنس أيضا ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
: ( آتي باب الجنة فأستفتح ، فيقول الخازن: من أنت ؟ فأقول محمد . فيقول : بك أمرت أن لا أفتح لأحد قبلك )

طيب احنا هنتكلم في سيرته العطرة ليه؟!!

عشان نفخر بيه ؟!

حق كل مسلم طبعا أن يفخر أن النبي صلى الله عليه وسلم هو معلمه و قدوته

عشان نثني على أخلاق النبي ؟!

النبي صلى الله عليه وسلم ربنا سبحانه و تعالى مدحه

قال تعالى : {وإِنَّكَ لَعَلَى خُلُقٍ عَظِيمٍ ‏}

احنا هنحكي سيرته باذن الله عشان مش نفسنا نعيش صح؟

نفكر صح؟

نفهم صح؟

نموت على الصح؟

نبني دولة الإسلام

نبني دولة صح؟

يبقى نروح لأخير المعلمين حبيبنا و معلمنا و قدوتنا المصطفى






فلنقتدي به في سنته مع أهله ....مع زوجاته.....مع أعداؤه... مع أصحابه.... مع النساء ....مع الأطفال... كيف خاصم... كيف والى.... كيف عادى كيف أكل.... كيف شرب.... كيف نام


اللهم صلِ وسلم و بارك على سيدنا محمد و أله و صحبه و من والاه

عايزين نعيش صح باذن الملك

انتوا عارفين الفرق بينا و بين زمان ايه؟!

زمان اتعلموا ليقتدوا و يطبقوا ! تعلموا فسادوا معظمنا اتعلم ليجعله حبر على ورق! و ثقافة ذهنيه باردة؟!

وضع ترضى و ترضي تقابل بيه ربك؟

ترضى تقابله على حوضه الشريف و انت معاشتش على سنته





((لا يعرف قدر النبي الا الله العلي))

خلق الله الخلق فاصطفى الأنبياء و اصطفى من الأنبياء أولو العزم و اصطفى منهم سيدنا ابراهيم و سيدنا محمد عليهما السلام ثم اصطفى نبينا و حبيبنا محمد


قال تعالى :
{ أَلَمْ نَشْرَحْ لَكَ صَدْرَكَ وَوَضَعْنَا عَنْكَ وِزْرَكَ الَّذِي أَنْقَضَ ظَهْرَكَ وَرَفَعْنَا لَكَ ذِكْرَكَ}
سورة الشرح


شرح له صدره ووضع الله سبحانه عنه وزره و رفع لسيدنا محمد ذكره

النبي هو الوحيد الذي أقسم الله سبحانه و تعالى بعمره
قال تعالى:
{ لَعَمْرُكَ إِنَّهُمْ لَفِي سَكْرَتِهِمْ يَعْمَهُونَ }

أقسم الله لسيدنا و حبيبنا محمد بالضحى أنه ماتركه بعد ان اصطفاه العلي العظيم بالرسالة و تبليغ الأمانه


قال تعالى:

(وَالضُّحى * وَاللَّيلِ إِذا سَجى * ما وَدَّعَكَ رَبُّكَ وَما قَلى * وللآخِرةُ خَيرٌ لَكَ مِنَ الاَُولى * وَلَسوفَ يُعْطيكَ رَبُّكَ فَتَرضى)
سورة الضحى










سيدنا محمد أشرف الرسل والأنبياء


قال تعالى و قوله الحق
وَإِذْ أَخَذَ اللَّهُ مِيثَاقَ النَّبِيِّينَ لَمَا آتَيْتُكُمْ مِنْ كِتَابٍ وَحِكْمَةٍ ثُمَّ جَاءَكُمْ رَسُولٌ مُصَدِّقٌ لِمَا مَعَكُمْ لَتُؤْمِنُنَّ بِهِ وَلَتَنْصُرُنَّهُ قَالَ أَأَقْرَرْتُمْ وَأَخَذْتُمْ عَلَى ذَلِكُمْ إِصْرِي قَالُوا أَقْرَرْنَا قَالَ فَاشْهَدُوا وَأَنَا مَعَكُمْ مِنَ الشَّاهِدِينَ
[آل عمران:81]




من أجمل صور البر

أن عفا الله عن النبي فقدم العفو على الفعل


قال تعالى:
عَفَا اللّهُ عَنكَ لِمَ أَذِنتَ لَهُمْ حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَكَ الَّذِينَ صَدَقُواْ وَتَعْلَمَ الْكَاذِبِينَ
سورة التوبة الأية 43


قال تعالى
إِنَّا فَتَحْنَا لَكَ فَتْحًا مُبِينًا، لِيَغْفِرَ لَكَ اللَّهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِكَ وَمَا تَأَخَّرَ
سورة الفتح





خصه الله بالشفاعة العظمى و المقام المحمود


في صحيح البخاري

قال رسول الله


إذا كان يوم القيامة ماج الناس بعضهم في بعض فيأتون آدم فيقولون اشفع لنا إلى ربك فيقول لست لها ولكن عليكم بإبراهيم فإنه خليل الرحمن، فيأتون إبراهيم فيقول: لست لها، ولكن عليكم بموسى فإنه كليم الله، فيأتون موسى فيقول: لست لها، ولكن عليكم بعيسى فإنه روح الله وكلمته، فيأتون عيسى، فيقول: لست لها، ولكن عليكم بمحمد صلى الله عليه وسلم، فيأتونني فأقول أنا لها، فأستأذن على ربي فيؤذن لي ويلهمني محامد أحمده بها لا تحضرني الآن فأحمده بتلك المحامد وأخر له ساجداً، فيقال: يا محمد ارفع رأسك وقل يُسمع لك وسل تعط واشفع تشفع، فأقول: يا رب أمتي أمتي، فيقال: انطلق فأخرج منها من كان في قلبه مثقال شعيرة من إيمان، فأنطلق فأفعل ثم أعود فأحمده بتلك المحامد ثم أخر له ساجداً فيقال يا محمد ارفع رأسك وقل يسمع لك وسل تعط واشفع تشفع فأقول: يا رب أمتي أمتي، فيقال: انطلق فأخرج منها من كان في قلبه مثقال ذرة أو خردلة من إيمان، فأنطلق فأفعل ثم أعود فأحمد بتلك المحامد ثم أخر له ساجداً فيقال: يا محمد ارفع رأسك وقل يسمع لك وسل تعط واشفع تشفع فأقول يا رب أمتي أمتي، فيقول: انطلق فأخرج من كان في قلبه أدنى أدنى أدنى مثقال حبة خردل من إيمان فأخرجه من النار فأنطلق فأفعل. فلما خرجنا من عند أنس قلت لبعض أصحابنا: لو مررنا بالحسن وهو متوار في منزل أبي خليفة فحدثناه بما حدثنا أنس بن مالك فأتيناه فسلمنا عليه فأذن لنا فقلنا له: يا أبا سعيد جئناك من عند أخيك أنس بن مالك فلم نر مثل ما حدثنا في الشفاعة فقال: هيه فحدثناه بالحديث فانتهى إلى هذا الموضع فقال: هيه فقلنا لم يزد لنا على هذا فقال: لقد حدثني وهو جميع منذ عشرين سنة فلا أدري أنسي أم كره أن تتكلوا، قلنا: يا أبا سعيد فحدثنا فضحك وقال: خلق الإنسان عجولاً، ما ذكرته إلا وأنا أريد أن أحدثكم حدثني كما حدثكم به، وقال: ثم أعود الرابعة فأحمده بتلك المحامد ثم أخر له ساجداً فيقال يا محمد ارفع رأسك وقل يسمع وسل تعطى واشفع تشفع فأقول يا رب ائذن لي فيمن قال: لا إله إلا الله، فيقول وعزتي وجلالي وكبريائي وعظمتي لأخرجن منها من قال لا إله إلا الله

تابع

قال تعالى :

{لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ لِمَنْ كَانَ يَرْجُو اللَّهَ وَالْيَوْمَ الْآخِرَ وَذَكَرَ اللَّهَ كَثِيراً} (الأحزاب:21)



اللهم اجمع قلوبنا على حبك و حب نبيك و نصرة دينك

أمين

خص الله الواحد القهار النبي و المقام المحمود

يعني و لا الخليل سيدنا ابراهيم و لا الكليم سيدنا موسى و لا عيسى عليه السلام رضي أن يشفع بس حبيبنا النبي وكل بها

ربنا سبحانه وتعالى خص حبيبنا النبي بالوسيلة

اسمعها بقلبك ده طلب من أشرف الخلق منك

هترفض طلب طلبه منك النبي

لأ طبعا هو احنا نقدر

طيب صل عليه

اللهم صّلِ وسلم ووبارك على نبينا وحبيبنا محمد صلى الله عليه وسلم
و سلم يا رب العالمين


قال المصطفى

إذا سمعتم المؤذن فقولوا مثل ما يقول . ثم صلوا علي . فإنه من صلى علي صلاة صلى الله عليه بها عشرا . ثم سلوا الله لي الوسيلة . فإنها منزلة في الجنة لا تنبغي إلا لعبد من عباد الله . وأرجو أن أكون أنا هو . فمن سأل لي الوسيلة حلت له الشفاعة

الراوي: عبدالله بن عمرو بن العاص المحدث: مسلم - المصدر: المسند الصحيح - الصفحة أو الرقم: 384
خلاصة الدرجة: صحيح

طلب الصغير اللي أجره عظيم (الشفاعة) ان شاء الله
بعد الأذان صلي عليه و اطلبله الوسيلة

ما يغلاش عليك يا من ضحيت بعمرك كله لينا صلى الله على محمد صلى الله عليه وسلم

عارفين ربنا بيحب النبي أد ايه

طيب نسمع الحديث ده و شوف الجو اللي كله حب في الحديث

أغفى رسول الله اغفاة ، فرفع رأسه مبتسما ، إما قال لهم ، وإما قالوا له : لم ضحكت ؟ فقال رسول الله : إنه أنزلت علي آنفا سورة ، فقرأ : ( بسم الله الرحمن الرحيم . إنا أعطيناك الكوثر ) الكوثر : 1 ، حتى ختمها ، ثم قال لهم : هل تدرون ما الكوثر ؟ قالوا : الله ورسوله أعلم ، قال هو نهر أعطانيه ربي عز وجل في الجنة ، عليه خير كثير ، ترد عليه أمتي يوم القيامة ، آنيته عدد الكواكب ، يختلج العبد منهم ، فأقول : يارب إنه من أمتي ، فيقال لي : إنك لا تدري ما أحدثوا بعدك

الراوي: أنس بن مالك المحدث: الألباني - المصدر: شرح الطحاوية - الصفحة أو الرقم: 227
خلاصة الدرجة: صحيح

اللهم اجعلنا ممن يردون على حوض النبي محمد فيشربون من يديه الشريفة فلا نظمأ بعدها أبدا

قولوا امين

طيب وصف الكوثر

اسمع بقلبك

قال حبيبنا محمد

الكوثر نهر في الجنة ، حافتاه من ذهب ، ومجراه على الدر والياقوت ، تربته أطيب من المسك ، وماؤه أحلى من العسل ، وأبيض من الثلج .

الراوي: عبدالله بن عمر المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الترغيب - الصفحة أو الرقم: 3719
خلاصة الدرجة: صحيح

اشتقتله؟ شايفين ربنا جاد على نبينا محمد بايه

سبحان الملك وهاب و كريم سبحان الله

بس في كلمة عايزين نقف عليها مع بعض

إنك لا تدري ما أحدثوا بعدك

الكلمة دي لازم ترن في قلب كل واحد فينا

احنا ماشين على نهجه و الا لأ

اذا لأ دي مصيبة يعني ممكن نتحرم منه و من الشرف اننا نشرب من اديه الشريفة

يعني رأيكم ايه في أعياد الميلاد و الفلانتين و غيرهم

لازم نفوق و نتبع نهج أشرف الخلق محمد

اللهم ارزقنا الثبات على السنة

ماتيجوا نصل عليه

اللهم صلٍ على محمد و على ال محمد كما صليت على ابراهيم في العالمين و بارك على محمد و على ال محمد كما باركت على ابراهيم و على ال ابراهيم في العالمين انك حميد مجيد



ارفع رأسك يا مسلم فمحمد نبيك

قال تعالى
إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيماً
[الأحزاب : 56]

قال المصطفى

إن مثلي مثل الأنبياء من قبلي ، كمثل رجل بنى بيتا ، فأحسنه وأجمله إلا موضع لبنة من زاوية ، فجعل الناس يطوفون به ، ويعجبون له ويقولون : هلا وضعت هذه اللبنة ؟ قال : فأنا اللبنة ، وأنا خاتم النبيين

الراوي: أبو هريرة المحدث: البخاري - المصدر: الجامع الصحيح - الصفحة أو الرقم: 3535
خلاصة الدرجة: [صحيح]

لبنة الكمال و التمام و الجمال في بنيان الأنبياء



قال الصادق الأمين

فضلت على الأنبياء بست : أعطيت جوامع الكلم . ونصرت بالرعب . وأحلت لي الغنائم . وجعلت لي الأرض طهورا ومسجدا . وأرسلت إلى الخلق كافة . وختم بي النبيون .

الراوي: أبو هريرة المحدث: مسلم - المصدر: المسند الصحيح - الصفحة أو الرقم: 523
خلاصة الدرجة: صحيح

كان بليغا

ممكن يلخصلك حل مشكلتك في كلمتين مش هو اللي قلك

الدين النصيحة
و
الحج عرفة

صلى الله على محمد صلى الله عليه وسلم

شايف مكانة النبي

أن النبي صلى الله عليه وسلم أتي بالبراق ليلة أسري به ملجما مسرجا ، فاستصعب عليه ، فقال له جبرئيل : أبمحمد تفعل هذا ، فما ركبك أحد أكرم على الله منه . قال : فارفض عرقا

الراوي: أنس بن مالك المحدث: الترمذي - المصدر: سنن الترمذي - الصفحة أو الرقم: 3131
خلاصة الدرجة: حسن غريب

أبمحمد تفعل هذا!!

و احنا ياأمة الاسلام

ابمحمد نفعل هذا نسيب سنته ؟!

نكسر الحق اللي جاء به

اللهم احمعنا على حب نبيك و اتباع سنته أمين


نفسك تشوفه و تملي عينك من جماله

اتحرمنا منه في الدنيا اللهم لاتحرمنا منه في الأخرة

اللهم ارزقنا أجمعين برؤى للنبي محمد فأنت ولي ذلك و القادر عليه

وصف النبي

((كان أجمل و أحسن الناس وجها كان كالقمر ليلة البدر كان أبيضا مليحا كأنه صيغة من فضة اذا ابتسم و فرح استنار وجهه كأنه قطعة قمر و كان كث اللحية واسع الصدر عظيم المنكبين ليس بالطويل و لا بالقصير اذا تكلم كأن النور يخرج من ثناياه))

متهيألي محتاجين نصلي عليه

صلى الله على محمد صلى الله عليه وسلم

ما رأيت من ذي لمة أحسن في حلة حمراء من رسول الله صلى الله عليه وسلم . شعره يضرب منكبيه . بعيد ما بين المنكبين . ليس بالطويل ولا بالقصير .

الراوي: البراء بن عازب المحدث: مسلم - المصدر: المسند الصحيح - الصفحة أو الرقم: 2337
خلاصة الدرجة: صحيح

رأيت النبي له صلى الله عليه وسلم في ليلة إضحيان فجعلت أنظر إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وإلى القمر وعليه حلة حمراء فإذا هو عندي أحسن من القمر

الراوي: جابر بن سمرة المحدث: البخاري - المصدر: سنن الترمذي - الصفحة أو الرقم: 2809
خلاصة الدرجة: صحيح

اشتقتله؟

طيب اشتقله أكتر

ما مسست بيدي ديباجا ولا حريرا ولا شيئا كان ألين من كف رسول الله صلى الله عليه وسلم ولا شممت رائحة قط أطيب من ريح رسول الله صلى الله عليه وسلم ولقد خدمت رسول الله صلى الله عليه وسلم عشر سنين فوالله ما قال لي أف قط ولا قال لشيء فعلته لم فعلت كذا ولا لشيء لم أفعله ألا فعلت كذا

الراوي: أنس المحدث: ابن عساكر - المصدر: معجم الشيوخ - الصفحة أو الرقم: 1/463
خلاصة الدرجة: صحيح

دخل علينا النبي صلى الله عليه وسلم فقال عندنا . فعرق . وجاءت أمي بقارورة . فجعلت تسلت العرق فيها . فاستيقظ النبي صلى الله عليه وسلم فقال " يا أم سليم ! ما هذا الذي تصنعين ؟ " قالت : هذا عرقك نجعله في طيبنا وهو من أطيب الطيب .

الراوي: أنس بن مالك المحدث: مسلم - المصدر: المسند الصحيح - الصفحة أو الرقم: 2331
خلاصة الدرجة: صحيح

كانوا بيتطيبوا بعرقه

صلى الله على محمد صلى الله عليه وسلم




ناويين على ايه يا أمة محمد

يا أفضل أمة بشهادة العزيز الغفار

قال تعالى و قوله الحق
كُنتُمْ خَيْرَ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ تَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَتَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنكَرِ وَتُؤْمِنُونَ بِاللّهِ وَلَوْ آمَنَ أَهْلُ الْكِتَابِ لَكَانَ خَيْرًا لَّهُم مِّنْهُمُ الْمُؤْمِنُونَ وَأَكْثَرُهُمُ الْفَاسِقُونَ 110 - (آل عمران)‏

هنتبع و نبطل نبتدع؟

هنسمع كلام معلمنا أشرف الخلق محمد الذي لا ينطق عن الهوى ان هو الا وحي يوحى

ناويين على ايه؟!!!!!

قال تعالى

إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيماً
[الأحزاب : 56]

صلى الله على محمد صلى الله عليه وسلم

بدأنا الكلام على سيد الأنام حبيبنا و معلمنا و شفيعنا و قائدنا سيدنا محمد صلى الله عليه و سلم




تعالوا نحكي القصة من الأول ليه ربنا أرسل سيدنا محمد

عشان ربنا اسمه الرحمن الرحيم

يعني النبي رحمة من رب العباد للعباد أجمعين

يعني النبي مش لينا بس احنا المسلمين

للبشرية أجمعين

اذا كانت البشرية كلها محتاجاه يبقى أمة الاسلام محتاجاه أد ايه؟!!

عارفين احنا محتاجينه ليه؟

محتاجين نملأ قلوبنا نور

أصل النبي اللي رباه رب العالمين أجمعين و برحمته جعلهولنا قدوة يورينا طريق الجنة

صلى الله على محمد صلى الله عليه وسلم



[size=29]املأ قلبك نور

[size=21]احنا ليه بنتكلم في السيرة؟!

لأن احنا عايشين في زمن أهل الباطل بيحاولوا ينسونا الماضي

الماضي المجيد

حتى لا نستمد النور فنعيد مجد حضارة الاسلام

و احنا أحق أمة بالاعتزاز و الاقتدار بشهادة العزيز الغفار أمة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم المختار

قال تعالى و قوله الحق:

[/size][/size]كُنتُمْ خَيْرَ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ تَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَتَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنكَرِ وَتُؤْمِنُونَ بِاللّهِ وَلَوْ آمَنَ أَهْلُ الْكِتَابِ لَكَانَ خَيْرًا لَّهُم مِّنْهُمُ الْمُؤْمِنُونَ وَأَكْثَرُهُمُ الْفَاسِقُونَ 110 - (آل عمران)‏

أهل اباطل بيحاولوا بكل الوسائل انهم ينسونا هذه الحقائق ان احنا أخير أمة على الأرض معانا أكبر قوة روحيه عشان احنا موحدين

اللهم أحينا على لا اله الا الله و توفنا عليها

عايشونا في زمن القدوة و المثل الأعلى هم التافهين و الساقطين و الراقصين
السفهاء!!!

عايزين ينسونا الحق الذي جاء به خير البشر محمد صلى الله عليه و سلم

و عملولنا منهج بريتني سبيرز و براد بيت!!!!!!!!!!!

عارفين النبي صلى الله عليه وسلم قال ايه عشان كان خايف على أمته خايف علينا

قال المصطفى
سيأتي على الناس سنوات خداعات ، يصدق فيها الكاذب ، و يكذب فيها الصادق ، و يؤتمن فيها الخائن ، و يخون الأمين ، و ينطق فيها الرويبضة . قيل : و ما الرويبضة ؟ قال : الرجل التافه يتكلم في أمر العامة

الراوي: أنس بن مالك و أبو هريرة المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الجامع - الصفحة أو الرقم: 3650
خلاصة الدرجة: صحيح

دلوقتي بقاش حتى يتكلم في أمر العامة أصبح يتكلم في أمر الدين

اللهم لا تجعلنا منهم





أرسل النبي محمد صلى الله عليه وسلم الى أمة كانت عايشة ضلال في ضلال الا القليل

كانوا ممكن يقتلوا بعض من أجل ناقة!!!!!!

أصبحوا على نهج النبي محمد صلى الله عليه وسلم مجتمع بيضحي بعمره و دمه و نفسه و ماله لله عز و جل

تحولوا الى مجتمع اللي في يده كأنه في يد أخوه المسلم!!

عارفين قصة عبد الرحمن بن عوف؟

آخى الرسول -صلى الله عليه وسلم- بين المهاجرين والأنصار ، فآخى بين عبد الرحمن بن عوف و سعد بن الربيع الأنصاري،فقال سعد لعبد الرحمن أخي أنا أكثر أهل المدينة مالا ، فانظر شطر مالي فخذه ، وتحتي امرأتان ، فانظر أيتهما أعجب لك حتى أطلّقها وتتزوجها )...فقال عبد الرحمن :
( بارك الله لك في أهلك ومالك ، دُلوني على السوق )...وخرج إلى السوق فاشترى وباع وربح (السير للذهبي 1/68)

دلوقتي بقت الأخوات تتخانق مع أزواجهن عشان التعدد !!!!!

الصحابة كانوا عارفين يعني ايه قول الله:

(لَن تَنَالُواْ الْبِرَّ حَتَّى تُنفِقُواْ مِمَّا تُحِبُّونَ وَمَا تُنفِقُواْ مِن شَيْءٍ فَإِنَّ اللّهَ بِهِ عَلِيمٌ )(آل عمران92)

(إِنَّ اللّهَ اشْتَرَى مِنَ الْمُؤْمِنِينَ أَنفُسَهُمْ وَأَمْوَالَهُم بِأَنَّ لَهُمُ الجَنَّةَ يُقَاتِلُونَ فِي سَبِيلِ اللّهِ فَيَقْتُلُونَ وَيُقْتَلُونَ وَعْداً عَلَيْهِ حَقّاً فِي التَّوْرَاةِ وَالإِنجِيلِ وَالْقُرْآنِ وَمَنْ أَوْفَى بِعَهْدِهِ مِنَ اللّهِ فَاسْتَبْشِرُواْ بِبَيْعِكُمُ الَّذِي بَايَعْتُم بِهِ وَذَلِكَ هُوَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ )(التوبة111)

عاشوا على منهج صح اتربوا على يد النبي محمد صلى الله عليه و سلم

فقال الله الذي لا اله الا هو عنهم:

كُنتُمْ خَيْرَ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ تَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَتَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنكَرِ وَتُؤْمِنُونَ بِاللّهِ وَلَوْ آمَنَ أَهْلُ الْكِتَابِ لَكَانَ خَيْرًا لَّهُم مِّنْهُمُ الْمُؤْمِنُونَ وَأَكْثَرُهُمُ الْفَاسِقُونَ 110 - (آل عمران)‏

طيب ايه الفرق اللي بينا و بينهم؟

كانوا مجتمع فريد بعقيدته بعبادته بشريعته بأخلاقه

كانوا يسمعوا فيطيعوا لا ليعصوا!!

لم تتعدد عندهم المشايخ و لكن كان معلمهم النبي

عاشوا على سنة الحبيب محمد

عاشوا على هذه الأية الكريمة

قُلْ إِنَّ صَلاتِي وَنُسُكِي وَمَحْيَايَ وَمَمَاتِي لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ * لا شَرِيكَ لَهُ وَبِذَلِكَ أُمِرْتُ وَأَنَا أَوَّلُ الْمُسْلِمِينَ [الأنعام:162-163].

لما أمنوا ووحدوا ذاقوا طعم الايمان

فمن ذاق عرف و من عرف اغترف

قال المصطفى

ثلاث من كن فيه وجد حلاوة الإيمان : أن يكون الله ورسوله أحب إليه مما سواهما ، وأن يحب المرء لا يحبه إلا لله ، وأن يكره أن يعود في الكفر كما يكره أن يقذف في النار

الراوي: أنس بن مالك المحدث: البخاري - المصدر: الجامع الصحيح - الصفحة أو الرقم: 6941
خلاصة الدرجة: [صحيح]

احنا بقينا دلوقتي عاملين زي واحد كان ماشي في طريق كله نور قدامه نور من وراءه نور و على يمينه نور و على شماله نور و أخره نور و قرر انه يمشي في طريق كله ظلام في ظلام و أخره ظلام و أخرته .........ربنا يستر علينا

عشان سيبنا القرءان و سنة أشرف الخلق محمد

اللهم ارزقنا الثبات على سنة حبيبك محمد صلى الله عليه وسلم



علم النبي صلى الله عليه وسلم أصحابه حقيقة التوحيد

[size=29]لا اله الا الله

[size=21]أي لا معبود بحق الا الله

طيب احنا فين من لا اله الا الله

يعني اللي احتفل بالفلانتين و عارف انه حرام

اللي عارف ان الربا حرام و مع ذلك عايش بيه

اللي مصاحب واحدة و مصاحبه واحد و عارفين انه حرام و عايشين عليه

احنا فين من لا اله الا الله

فين التوحيد؟!!

أبسط مثال

ناس كتير بقت بتحلف بغير الله

قال المصطفى
[/size][/size]من حلف بغير الله فقد كفر أو أشرك

الراوي: عبدالله بن عمر المحدث: الترمذي - المصدر: سنن الترمذي - الصفحة أو الرقم: 1535
خلاصة الدرجة: حسن

أصبحت العقيدة تذبح شر ذبحة على يد ناس منتسبة للاسلام!!

أبسط حاجة.....نفتح الشباك و بص على الشارع ...بص على الواقع.....




حاسس انك شايف شريعة ربنا!!!! أخلاق مسلمين!!! حال السلف بينا!!!

احنا مش بنتكلم عشان نكتئب بالعكس احنا بنتكلم عشان نملأ قلوبنا نور

نفسنا نداوي الجرح!

اتهزمنا عسكريا و اقتصاديا و نفسيا

بعدنا عن المنهج اللي جاء به من لا ينطق عن الهوى ان هو الا وحي يوحي

بعدنا عن المنهج اللي رضيهولنا رب العباد

قال تعالى:
الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الإِسْلامَ دِينًا أية 3 سورة المائدة

هو ده الطريق الصح

المنهج الصح

السيرة

حياة اللي رباه رب البشر

صلى الله على محمد صلى الله عليه وسلم

منهج حطوهولنا العليم الخبير

قال تعالى:
أَلَا يَعْلَمُ مَنْ خَلَقَ وَهُوَ اللَّطِيفُ الْخَبِيرُ (الملك : 14 )

عشان كده لازم نتكلم في سيرة أشرف الخلق محمد صلى الله عليه وسلم
و نتعلم لنقتدي باذن الله و نملأ قلوبنا نور فتصدقه جوارحنا و أعمالنا

اللهم صل و سلم و بارك على معلم البشرية محمد صلى الله عليه و سلم

قال تعالى

إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيماً
[الأحزاب : 56]

صلى الله على محمد صلى الله عليه وسلم


اتكلمنا المرة اللي فاتت بفضل الله ان احنا محتاجين أد ايه نملأ قلوبنا نور على نهج أشرف الخلق محمد صلى الله عليه وسلم عشان نداوي الجرح

جرح أمتنا اللي بينزف من سنين بسبب بعدنا و بسبب غفلتنا

بس في شعاع أمل !

[size=16]الدليل الصحوة الاسلامية التي تشهدها بقاع الأرض

لقينا الحمد لله وسط الظلام نور

الدليل العلماء اليوم الدروس و المساجد ما شاء الله لا قوة الا بالله دليل على ظهور كوكبة ولت ظهرها لنيويورك و باريس و لندن و مدريد و غيرها ووجهت وجهتها للقبلة التي رضاها الله لرسوله صلى الله عليه وسلم

كوكبة ماشية على الطريق الصح و ماشية على أشواك لا يهمها الا أن تصل

[size=25]جيل ينادي للرجوع الى القرءان و السنة الى سلف الأمة!
[size=16]
كوكبة تحترق شوقا للشهادة في سبيل الله

كوكبة تحب النبي صلى الله عليه وسلم

اللهم اجمع قلوب المسلمين أجمعين على حبك و حب نبيك و نصرة دينك[/size][/size][/size][size=16]


هذه الصحوة تحتاج الى أشرف الخلق محمد صلى الله عليه وسلم

عشان الصحوة تكبر و تتربى و تتعلم و تثبت محتاجة نهج اللي رباه رب العباد سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم

أكبر خطر لهذه الكوكبة أمل الأمة الجديد انها تبعد عن نهج الحبيب محمد صلى الله عليه وسلم و أن تجامل بعض الدعاة على حساب المنهج

محتاجين نتربى على منهج سيد المربيين محمد من علماءنا الى أصغرنا

[size=29]ليه؟

[size=21]سهل جدا نعمل حبر على ورق

منهج نظري بس مفيش تطبيق

مفيش قدوة عملية

احنا قلنا المرة اللي فاتت ان رسولنا رسول البشرية أجمعين محمد صلى الله عليه وسلم نقل أمة ممكن أن تتقاتل من أجل ناقة الى أمة تضحي بروحها و نفسها و مالها و دمها و كل ما تملك لله و للنبي و للاسلام!

[size=29]السر؟!!

[size=21]اتربوا صح على الطريق الصح

النبي صلى الله عليه و سلم طبع المنهج الصح في (قلوب) الصحابة بمنهج عملي

[size=29]منهج القدوة!

[size=21]علم الله الذي لا اله الا هو و هو مشرع البشرية أجمعين أن لازم يبقى في قدوة فبعث محمد صلى الله عليه و سلم

اللهم صل و سلم و بارك على أشرف الخلق محمد صلى الله عليه وسلم

بعث الله قدوة للناس أجمعين و مثلا للعالمين

قال تعالى و قوله الحق
[/size][/size][/size][/size][/size][/size][/size]{ لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ لِمَنْ كَانَ يَرْجُو اللَّهَ وَالْيَوْمَ الْآَخِرَ وَذَكَرَ اللَّهَ كَثِيرًا (21)} [الأحزاب/21]

فصنعه الله على عينه و أعلى قدره ورفع شأنه و اصطفاه على الخلق أجمعين

صلى الله على محمد صلى الله عليه وسلم

فزكاه في عقله قال تعالى (مَا ضَلَّ صَاحِبُكُمْ وَمَا غَوَى)

وزكاه في بصره قال تعالى ( مَا زَاغَ الْبَصَرُ وَمَا طَغَى )

وزكاه في صدره قال تعالى (أَلَمْ نَشْرَحْ لَكَ صَدْرَكَ)

وزكاه في قلبه قال تعالى (مَا كَذَبَ الْفُؤَادُ مَا رَأَى)

وزكاه في علمه قال تعالى ( عَلَّمَهُ شَدِيدُ الْقُوَى)

وزكاه في صدقه قال تعالى ( وَمَا يَنطِقُ عَنِ الْهَوَى)

وزكاه في طهره قال تعالى (وَوَضَعْنَا عَنْكَ وِزْرَك)

وزكاه في ذكره قال تعالى ( وَرَفَعْنَا لَكَ ذِكْرَك)

وزكاه في حلمه قال تعالى (لَقَدْ جَاءَكُمْ رَسُولٌ مِنْ أَنفُسِكُمْ عَزِيزٌ عَلَيْهِ مَا عَنِتُّمْ حَرِيصٌ عَلَيْكُمْ بِالْمُؤْمِنِينَ رَءُوفٌ رَحِيمٌ)

ثم زكاه رب البرية أجمعين فقد قال تعالى " وَإِنَّكَ لَعَلَى خُلُقٍ عَظِيمٍ "

صلى الله على محمد صلى الله عليه وسلم


[size=21]الصورة الحية الكاملة العمليه للمنهج التربوي الاسلامي

[/size]
دخلنا على عائشة فقلنا : يا أم المؤمنين ! ما كان خلق رسول الله صلى الله عليه وسلم ؟ قالت : كان خلقه القرآن

الراوي: عائشة المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الأدب المفرد - الصفحة أو الرقم: 234
خلاصة الدرجة: صحيح لغيره

كان صلى الله عليه وسلم قرءانا يمشي على الأرض

اية من ايات الله في هذا الكون

صلى الله على محمد صلى الله عليه وسلم

ما أمر النبي صلى الله عليه وسلم بأمر الا كان أول منفذ له و ما نهى عن أمر الاا كان أول من انتهى عنه و ما أمر بحد الا كان أول الواقفين عليه

علمهم التوحيد

فكان أعرف الناس بربه

صلى الله على محمد صلى الله عليه وسلم

قام النبي صلى الله عليه وسلم حتى تورمت قدماه ، فقيل له : غفر الله لك ما تقدم من ذنبك وما تأخر ، قال : ( أفلا أكون عبدا شكورا ) .

الراوي: المغيرة بن شعبة المحدث: البخاري - المصدر: الجامع الصحيح - الصفحة أو الرقم: 4836
خلاصة الدرجة: [صحيح]


أمرهم بالجود فكان أجود الناس

أن رجلا سأل النبي صلى الله عليه وسلم غنما بين جبلين . فأعطاه إياه . فأتى قومه فقال : أي قوم ! أسلموا . فوالله ! أن محمدا ليعطي عطاء ما يخاف الفقر . فقال أنس : إن كان الرجل ليسلم ما يريد إلا الدنيا . فما يسلم حتى يكون الإسلام أحب إليه من الدنيا وما عليها .

الراوي: أنس بن مالك المحدث: مسلم - المصدر: المسند الصحيح - الصفحة أو الرقم: 2312
خلاصة الدرجة: صحيح

كان النبي صلى الله عليه وسلم قدوة في الدعوة من أن أمره الله تعالى ( يَا أَيُّهَا الْمُدَّثِّرُ * قُمْ فَأَنذِرْ)

و لم يذق طعم النوم حتى أنزل الله في كتابه الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الإِسْلامَ دِينًا أية 3 سورة المائدة

قدوة في الصبر و الثبات

تعالوا نسمع الحديث ده بقلوبنا فوالله لن يزيدك الا حبا و شوقا للنبي محمد صلى الله عليه وسلم


أنها قالت للنبي صلى الله عليه وسلم : هل أتى عليك يوم أشد من يوم أحد ؟ قال : لقد لقيت من قومك ما لقيت ، وكان أشد ما لقيت منهم يوم العقبة ، إذ عرضت نفسي على ابن عبد ياليل بن عبد كلال ، فلم يجبني إلى ما أردت ، فانطلقت وأنا مهموم على وجهي ، فلم أستفق إلا وأنا بقرن الثعالب ، فرفعت رأسي ، فإذا أنا بسحابة قد أظلتني ، فنظرت فإذا فيها جبريل ، فناداني فقال : إن الله قد سمع قول قومك لك ، وما ردوا عليك ، وقد بعث الله إليك ملك الجبال ، لتأمره بما شئت فيهم ، فناداني ملك الجبال ، فسلم علي ، ثم قال : يا محمد ، فقال : ذلك فيما شئت ، إن شئت أن أطبق عليهم الأخشبين ؟ فقال النبي صلى الله عليه وسلم : بل أرجو أن يخرج الله من أصلابهم من يعبد الله وحده ، لا يشرك به شيئا .

الراوي: عائشة المحدث: البخاري - المصدر: الجامع الصحيح - الصفحة أو الرقم: 3231
خلاصة الدرجة: [صحيح]

انتم متخيلين اذا كان النبي صلى الله عليه وسلم ينتقم لنفسه سبحان الله دعا لهم بالهداية و لم يدع عليهم أن يطبق الجبلين عليهم

صلى الله على محمد صلى الله عليه وسلم

كان رحمة للعباد من رب العباد

قال الله الذي لا اله الا هو:
{ وَمَا أَرْسَلْنَاكَ إِلَّا رَحْمَةً لِّلْعَالَمِينَ }




كان يبدأ أصحابه السلام و يجلس حتى ينتهي به المجلس و يجيب دعوة الحر و العبد و يقضي حاجة الضعيف و المسكين و يذهب السوق و يحمل حاجته بنفسه صلى الله عليه وسلم

أتى النبي صلى الله عليه وسلم رجل فكلمه فجعل ترعد فرائصه فقال له هون عليك فإني لست بملك إنما أنا ابن امرأة تأكل القديد

الراوي: أبو مسعود المحدث: الألباني - المصدر: صحيح ابن ماجه - الصفحة أو الرقم: 2693 خلاصة الدرجة صحيح

أمرهم بالزهد عن الدنيا لا للفقر و لا لعجز

دخلت على رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو على حصير قال فجلست فإذا عليه إزار وليس عليه غيره وإذا الحصير قد أثر في جنبه وإذا أنا بقبضة من شعير نحو الصاع وقرظ في ناحية في الغرفة وإذا إهاب معلق فابتدرت عيناي فقال ما يبكيك يا ابن الخطاب فقلت يا نبي الله ومالي لا أبكي وهذا الحصير قد أثر في جنبك وهذه خزانتك لا أرى فيها إلا ما أرى وذلك كسرى وقيصر في الثمار والأنهار وأنت نبي الله وصفوته وهذه خزانتك قال يا ابن الخطاب ألا ترضى أن تكون لنا الآخرة ولهم الدنيا قلت بلى

الراوي: عمر بن الخطاب المحدث: الألباني - المصدر: صحيح ابن ماجه - الصفحة أو الرقم: 3367
خلاصة الدرجة: حسن


أمرهم بالجهاد فكان في صدر الصفوف و ينظم الجيوش و اذا تراجعوا ثبت النبي صلى الله عليه وسلم

قال له رجل : يا أبا عمارة وليتم يوم حنين ؟ قال : لا والله ما ولى النبي صلى الله عليه وسلم ، ولكن ولى سرعان الناس ، فلقيتهم هوازن بالنبل ، والنبي صلى الله عليه وسلم على بغلته البيضاء ، وأبو سفيان بن الحارث آخذ بلجامها ، والنبي صلى الله عليه وسلم يقول : ( أنا النبي لا كذب ، أنا ابن عبد المطلب ) .

الراوي: أنس بن مالك المحدث: البخاري - المصدر: الجامع الصحيح - الصفحة أو الرقم: 2844
خلاصة الدرجة: [صحيح]

كان نعم القدوة!
صلى الله على محمد صلى الله عليه وسلم

أحبته القلوب و أحبه الصحابة فاتخذوه خير قدوة صلى الله عليه وسلم

و احنا كمان لازم نعرفه صلى الله عليه وسلم عشان نحبه و نمشي على طريقه الطريق الصح باذن الله

اللهم اجمع قلوبنا على حبك و حب نبيك صلى الله عليه وسلم و نصرة دينك فأنت ولي ذلك و القادر عليه

[b][b]قال تعالى[/b][/b]

[b][b]إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيماً[/b][/b]
[b][b][الأحزاب : 56][/b][/b]

[b][b]صلى الله على محمد صلى الله عليه وسلم

[/b][/b]ملاحظة : تم الاستعانة بسلسلة السيرة النبوية قراءة جديدة وربط بين الحاضر والماضي للشيخ محمد حسان جزاه الله عنا خير الجزاء


[b][b]النهاردة ان شاء الله هنتكلم على نقطة تحول البشرية أجمعين

اليوم الذي ولد فيه أشرف الخلق محمد صلى الله عليه وسلم

يوم أن ولد سراج الأمة صلى الله عليه وسلم

[/b][/b]

{ وَإِذْ قَالَ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ يَا بَنِي إِسْرَائِيلَ إِنِّي رَسُولُ اللَّهِ إِلَيْكُم مُّصَدِّقاً لِّمَا بَيْنَ يَدَيَّ مِنَ التَّوْرَاةِ وَمُبَشِّراً بِرَسُولٍ يَأْتِي مِن بَعْدِي اسْمُهُ أَحْمَدُ}[ الصف/6]

و استجاب الله دعوة خليله ابراهيم اذ قال تعالى و قوله الحق:

{... وَابْعَثْ فِيهِمْ رَسُولاً مِّنْهُمْ يَتْلُو عَلَيْهِمْ آيَاتِكَ وَيُعَلِّمُهُمُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَيُزَكِّيهِمْ ...} [ البقرة/129]

صلى الله على محمد صلى الله عليه وسلم

و شهد الكون ميلاد نبينا و حبيبنا و شفيعنا محمد صلى الله عليه و سلم

و سطع نجم أحمد!

فهنالك في يثرب


وقف رجلٌ يرقب السماء، يتأمل النجوم وكان عالماً من علماء اليهود، فصرخ الرجل في بطون اليهود: يامعشر يهود، يامعشر يهود، فاجتمعوا إليه، قالوا: ويلك، مالك؟ فقال هذا اليهودي: طلع الليلة نجمُ أحمد، الذي وُلد به في هذه الليلة"



الحديث رواه ابن اسحاق وهو حديث حسن وله شواهد تقويه.

فلم يكن هذا اليهودي وحده الذي رآى طلوع نجم أحمد، ففي مكة أيضاً رجلٌ حيران، يبحث عن الحقيقة بين تلال الركام من الباطل، إنه زيد بن عمرو بن نفيل، الذي كان يُحدّق في الأصنام، يتأمل الأصنام وقد نصبها المشركون حول الكعبة فوق كل شبر، فلا تزيده الأيام إلا إقتناعاً بتفاهة هذه الحجارة، وتخلّف عقول من يعبدها من دون الله سبحانه وتعالى، إنها في نظره لا تعدو أن تكون حجارة صمّاء لاتضرّ ولا تنفع فضلاً عن أن تسمع أو أن تبصر، هذا الرجل الذي راح يفتش عن الحقيقة بين أديرة العُـبّاد، وصوامع الرهبان، يسأل هنا وهناك ولا يكفّ عن السؤال، حتى رآى نفسه يوماً بين حبرٍ من أحبار الشام، فأمره بالعودة إلى مكة، وقال: "قد خرج في بلدك نبيّ، أو هو خارج، قد خرج نجمه، فارجع وصدّقه واتبعه"

والحديث رواه أبو نـُعيم وابن حبّان بسند حسن، وله شواهد أخرى تقويه عند البيهقي في الدلائل إذ رواه البيهقي في الدلائل بسند جيد

[b][b]صلى الله على محمد صلى الله عليه وسلم

[/b][/b]

[b]
[b][b][b]قال تعالى[/b]

[b]إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيماً[/b]
[b][الأحزاب : 56][/b]

[b]صلى الله على محمد صلى الله عليه وسلم

[/b][/b]ملاحظة : تم الاستعانة بعد الله بسلسلة السيرة النبوية قراءة جديدة وربط بين الحاضر والماضي للشيخ محمد حسان جزاه الله عنا خير الجزاء[/b]

اتكلمنا المرة اللي فاتت بفضل الله تعالى عن علامات نبوة أشرف الخلق محمد

و اللي كان منها سطوع نجمه صلى الله عليه و سلم




اللهم صل و سلم و زد و بارك على أشرف الخلق محمد صلى الله عليه و سلم

بعث النبي صلى الله عليه و سلم استجابة لدعوة خليل الله إبراهيم عليه و على نبينا السلام

قال الله الذي لا اله الا هو:
{... وَابْعَثْ فِيهِمْ رَسُولاً مِّنْهُمْ يَتْلُو عَلَيْهِمْ آيَاتِكَ وَيُعَلِّمُهُمُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَيُزَكِّيهِمْ ...} [ البقرة/129]

قال المصطفى صلى الله عليه و سلم

إني عند الله مكتوب خاتم النبيين ، وإن آدم لمنجدل في طينته ، وسأخبركم بأول أمري : دعوة إبراهيم ، وبشارة عيسى ، ورؤيا أمي التي رأت - حين وضعتني - وقد خرج لها نور أضاءت لها منه قصور الشام .[/b]

الراوي: العرباض بن سارية المحدث: الألباني - المصدر: مشكاة المصابيح - الصفحة أو الرقم: 5691
خلاصة الدرجة: صحيح

وبشر نبي الله و عبده عيسى عليه السلام بنبوة أشرف الخلق محمد صلى الله عليه و سلم

قال الله الذي لا اله الا هو:
{ وَإِذْ قَالَ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ يَا بَنِي إِسْرَائِيلَ إِنِّي رَسُولُ اللَّهِ إِلَيْكُم مُّصَدِّقاً لِّمَا بَيْنَ يَدَيَّ مِنَ التَّوْرَاةِ وَمُبَشِّراً بِرَسُولٍ يَأْتِي مِن بَعْدِي اسْمُهُ أَحْمَدُ}[b][ الصف/6]

و لنا وقفة مع تلك الأية الكريمة

عيسى ابن مريم يخبر قومه بأنه رسول الله

و ليس كما يفتري النصارى على الله الواحد الأحد

سبحان الله العلي العظيم

قال الله الذي لا اله الا هو:

وَقَالُوا اتَّخَذَ الرَّحْمَنُ وَلَدًا * لَقَدْ جِئْتُمْ شَيْئًا إِدًّا * تَكَادُ السَّمَاوَاتُ يَتَفَطَّرْنَ مِنْهُ وَتَنْشَقُّ الأَرْضُ وَتَخِرُّ الْجِبَالُ هَدًّا * أَنْ دَعَوْا لِلرَّحْمَنِ وَلَدًا * وَمَا يَنْبَغِي لِلرَّحْمَنِ أَنْ يَتَّخِذَ وَلَدًا * إِنْ كُلُّ مَنْ فِي السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ إِلا آتِي الرَّحْمَنِ عَبْدًا * لَقَدْ أَحْصَاهُمْ وَعَدَّهُمْ عَدًّا * وَكُلُّهُمْ آتِيهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فَرْدًا [/b]
[ مريم : 88 -95 ]

بل و يطالبون و بكل جرأة بحذف أيات من القرءان و قد قال الملك الحق عنهم أنهم كفروا!!!!!!!!!

قال الله عز و جل:

لَقَدْ كَفَرَ الَّذِينَ قَالُوا إِنَّ اللَّهَ هُوَ الْمَسِيحُ ابْنُ مَرْيَمَ وَقَالَ الْمَسِيحُ يَا بَنِي إِسْرَائِيلَ اعْبُدُوا اللَّهَ رَبِّي وَرَبَّكُمْ إِنَّهُ مَنْ يُشْرِكْ بِاللَّهِ فَقَدْ حَرَّمَ اللَّهُ عَلَيْهِ الْجَنَّةَ وَمَأْوَاهُ النَّارُ وَمَا لِلظَّالِمِينَ مِنْ أَنصَارٍ
[المائدة:72]

سبحان الله العظيم

و أول ما نطق به عيسى عليه و على نبينا السلام اقرارا بعبوديته

قال الله الملك الحق:
قَالَ إِنِّي عَبْدُ اللَّهِ آتَانِيَ الْكِتَابَ وَجَعَلَنِي نَبِيًّا

[مريم:30]


الحمد لله على نعمة التوحيد

اللهم أحينا على لا اله الا الله و توفنا عليها

تم تصغير هذه الصورة ... نقره على هذا الشريط لعرض الصورة بمقاسها الحقيقي علما بأن مقاسات الصورة قبل التصغير هو 620 في 470

و من علامات نبوة المصطفى صلى الله عليه و سلم

رأت أم النبي صلى الله عليه و سلم رؤيا أنها عندما وضعته خرج من بين رجليها سراجا أضاءت له قصور الشام

فقال المصطفى الذي لاينطق عن الهوى إن هو الا وحي يوحى:

أخذ الله عز وجل مني الميثاق كما أخذ من النبيين ميثاقهم ، و بشر بي عيسى ابن مريم ، و رأت أمي في منامها أنه خرج من بين رجليها سراج أضاءت له قصور الشام

الراوي: أبو مريم الغساني المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الجامع - الصفحة أو الرقم: 224
خلاصة الدرجة: صحيح


صلى الله على محمد صلى الله عليه و سلم

اقرأ بقلبك شاهد على نبوة أشرف الخلق محمد صلى الله عليه و سلم:
____________________________________

ما سمعت عمر لشيء قط يقول : إني لأظنه كذا ، إلا كان كما يظن ، بينما عمر جالس ، إذ مر به رجل جميل ، فقال : لقد أخطأ ظني ، أو إن هذا على دينه في الجاهلية ، أو : لقد كان كاهنهم ، علي الرجل ، فدعي له ، فقال له ذلك ، فقال : ما رأيت كاليوم استقبل به رجل مسلم ، قال : فإني أعزم عليك إلا ما أخبرتني ، قال : كنت كاهنهم في الجاهلية ، قال : فما أعجب ما جاءتك به جنيتك ، قال : بينما أنا يوما في السوق ، جاءتني فيها الفزع ، فقالت : ألن تر الجن وإبلاسها ، ويأسها من بعد إنكاسها ، ولحوقها بالقلاص وأحلاسها . قال عمر : صدق ، بينما أنا عند آلهتهم إذ جاء رجل بعجل فذبحه ، فصرخ به صارخ ، لم أسمع صارخا قط أشد صوتا منه يقول : يا جليح ، أمر نجيح ، رجل فصيح ، يقول : لا إله إلا أنت ، فوثب القوم ، قلت : لا أبرح حتى أعلم ما وراء هذا ، ثم نادى : يا جليح ، أمر نجيح ، رجل فصيح ، يقول : لا إله إلا الله ، فقمت ، فما نشبنا أن قيل : هذا نبي .

الراوي: عبدالله بن عمر المحدث: البخاري - المصدر: الجامع الصحيح - الصفحة أو الرقم: 3866
خلاصة الدرجة: [صحيح]


يعني أتته الجنية تخبره أن الجن تروح من المشرق الى المغرب تبحث عن شيء مش عارفة توصله

و لحوقها بالقلاس و أحلاسها أي تلحق بما يوضع على ظهور البعير و الإبل

اذ كان الجن يسترقون السمع فحرم الله عليهم السمع بعد نبوة أشرف الخلق محمد صلى الله عليه وسلم

قال الملك الحق:

وَأَنَّا كُنَّا نَقْعُدُ مِنْهَا مَقَاعِدَ لِلسَّمْعِ ۖ فَمَن يَسْتَمِعِ الْآنَ يَجِدْ لَهُ شِهَابًا رَّصَدًا
(سورة الجن)

و صرخ من جوف العجل صارخ يشهد بنبوة أشرف الخلق محمد صلى الله عليه و سلم:

يا جليح ، أمر نجيح ، رجل فصيح ، يقول : لا إله إلا الله

صلى الله على محمد صلى الله عليه وسلم

تابع

[b]





[b][/b][/b]

[b][b]
[b][b][b][b]قال تعالى[/b][/b]

[b][b]إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيماً[/b][/b]
[b][b][الأحزاب : 56][/b][/b]

[b][b]صلى الله على محمد صلى الله عليه وسلم

[/b][/b][/b][/b]

[b][b][b]
[b][b][b][b]قال تعالى[/b][/b]

[b][b]إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيماً[/b][/b]
[b][b][الأحزاب : 56][/b][/b]

[b][b]صلى الله على محمد صلى الله عليه وسلم


[/b][/b][/b][/b][/b][/b]ملاحظة : تم الاستعانة بعد الله بسلسلة السيرة النبوية قراءة جديدة وربط بين الحاضر والماضي للشيخ محمد حسان جزاه الله عنا خير الجزاء[/b]




اتكلمنا المرة اللي فاتت بفضل الله الواحد الأحد عن أول طفولة النبي صلى الله عليه وسلم

و بعد أن توفي جده عبد المطلب و ذاق الحبيب صلى الله عليه وسلم الطفل الطاهر المغسول بالثلج في مرابع حليمة السعدية طعم اليتم للمرة الثالثة

و هو في الثامنة من عمره صلى الله عليه وسلم

أوصى به جده عبد المطلب لعمه أبي طالب و هو أخو عبد الله أبو النبي صلى الله عليه وسلم من الأب و الأم

حن له و رق له رقة شديدة و رعاه كأنه من صلبه و لازمه في كل مكان و ما فارقه الا نادرا

كان لا ينام الا و رسول الله صلى الله عليه وسلم في جواره في نفس فراشه....

كان لا يأكل الا إذا حضر أشرف الخلق محمد صلى الله عليه وسلم و جلس على الطعام معه....

و ظل يطوقه بالعناية و الرعاية و الحب الشديد حتى بعث أشرف الخلق محمد صلى الله عليه وسلم

كان عمه حائط صد منيع طالما تحطمت عليه سيوف و رماح أهل الشرك بعدما جهر النبي صلى الله عليه وسلم بالتوحيد و الرسالة....

فصادق و عادى من أجل الحبيب محمد صلى الله عليه وسلم

و مكث الحبيب صلى الله عليه وسلم في بيت أبو طالب و كان له بصيرة نافذة تسبق سنه

طفلا و ليس كأي طفل....

شابا و ليس كأي شاب...

رجلا و ليس كأي رجل...

بل نبيا و ليس كأي نبي...

صلى الله عليه وسلم

لبنة تمام الأنبياء و مسك ختامهم

صلى الله على محمد صلى الله عليه وسلم

]

[b][b][b][b]
[b][b][b][b]قال تعالى[/b][/b]

[b][b]إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيماً[/b][/b]
[b][b][الأحزاب : 56][/b][/b]

[b][b]صلى الله على محمد صلى الله عليه وسلم
[/b][/b][/b][/b][/b][/b][/b][/b]
ملاحظة : تم الاستعانة بعد الله بسلسلة السيرة النبوية قراءة جديدة وربط بين الحاضر والماضي للشيخ محمد حسان جزاه الله عنا خير الجزاء




توقفنا الحلقة الماضية بفضل الرحمن عندما كان النبي صلى الله عليه وسلم يعمل برعي الأغنام ....

فعلمه الله الملك الحق الحلم في الدعوة.....

فكما تتفرق الأغنام و تتشتت ثم يجمعها الراعي مرة أخرى...

تفرق الناس بعد الدعوة و الرسالة و جمعها المصطفى صلى الله عليه وسلم تحت راية الإسلام و كلمة لا اله الا الله

صلى الله على محمد صلى الله عليه وسلم

كان رجلا صلى الله عليه وسلم و ليس كأي رجل

كان يعيش يقظ القلب

يقظ الروح

في صحراء مظلمة ولكنه....

كان يعيش متفكرا متأملا في الكون

بل في كل ما حوله محاطا بعناية الله

في حفظ الرحمن....

صلى الله على محمد صلى الله عليه وسلم



تولى الرحمن حفظ حبيبنا محمد صلى الله عليه وسلم منذ الصغر ..

و من أعظم صور حفظ الرحمن له

عندما شارك المصطفى صلى الله عليه وسلم في إعادة بناء الكعبة ....

أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ، كان ينقل معهم الحجارة للكعبة ، وعليه إزاره ، فقال له العباس عمه : يا بن أخي ، لو حللت إزارك ، فجعلت على منكبيك دون الحجارة ، قال : فحله فجعله على منكبيه ، فسقط مغشيا عليه ، فما رئي بعد ذلك عريانا صلى الله عليه وسلم .

الراوي: جابر بن عبدالله المحدث: البخاري - المصدر: الجامع الصحيح - الصفحة أو الرقم: 364
خلاصة الدرجة: [صحيح]

صلى الله على محمد صلى الله عليه وسلم

و حفظ الله النبي محمد صلى الله عليه وسلم من الجاهلية بما تحمله من جاهليه و ما يدل ذلك الا أن الله العلي القدير يهيء المصطفى صلى الله عليه وسلم لأمر جليل عظيم

يهيء سمعه و بصره و فؤاده لأمر جليل عظيم

لا اله الا الله

التوحيد

لم يسجد المصطفى صلى الله عليه وسلم الى صنم قط

و لم يكن النبي صلى الله عليه وسلم يعلم قط حينها بالقرءان أو بالرسالة و انما هو حفظ من الرحمن له

قال الله الذي لا اله الا هو:

{وَكَذَلِكَ أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ رُوحًا مِّنْ أَمْرِنَا مَا كُنتَ تَدْرِي مَا الْكِتَابُ وَلَا الْإِيمَانُ وَلَكِن جَعَلْنَاهُ نُورًا نَّهْدِي بِهِ مَنْ نَّشَاء مِنْ عِبَادِنَا وَإِنَّكَ لَتَهْدِي إِلَى صِرَاطٍ مُّسْتَقِيمٍ}


بل و العجب أنه كان صلى الله عليه وسلم ينهاهم عن الأصنام قبل البعثة

كان صنم من نحاس يقال له إساف أو نائلة يتمسح به المشركون إذا طافوا ، فطاف رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم وطفت معه فلما مررت مسحت به ، فقال رسول الله : لا تمسه .

قال زيد : فطفنا فقلت في نفسي : لأمسنه حتى أنظر ما يكون ، فمسحته فقال رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم : ألم تنه ؟ ! قلت : زاد فيه غيره عن محمد بن عمرو بإسناده . قال زيد : فوالذي أكرمه ، وأنزل عليه الكتاب ما استلم صنما حتى أكرمه الله بالذي أكرمه وأنزل عليه

الراوي: زيد بن حارثة المحدث: الوادعي - المصدر: الصحيح من دلائل النبوة - الصفحة أو الرقم: 215
خلاصة الدرجة: حسن

و لم يقسم النبي صلى الله عليه وسلم أبدا باللات و العزى بل و كان يمقتهم....

قال المصطفى صلى الله عليه وسلم:

أي خديجة والله لا أعبد اللات والعزى والله لا أعبد أبدا قال : فتقول خديجة : خل اللات, خل العزى, قال : كانت صنمهم التي كانوا يعبدون ثم يضطجعون .

الراوي: جار لخديجة بنت خويلد المحدث: الوادعي - المصدر: الصحيح المسند - الصفحة أو الرقم: 1478
خلاصة الدرجة: صحيح

و يحدثنا النبي صلى الله عليه وسلم عن صور حفظ الرحمن له...

عندما هم صلى الله عليه وسلم أن يقوم بأمر من أمور الجاهلية

ما هممت بقبيح مما كان أهل الجاهلية يهمون به إلا مرتين من الدهر ، كلتيهما يعصمني الله – تعالى – منهما ، قلت ليلة لفتى كان معي من قريش بأعلى مكة في أغنام لأهله يرعاها : أبصر إلى غنمي حتى أسمر هذه الليلة بمكة كما يسمر الفتيان ، قال : نعم ، فخرجت [ فجئت ] أدنى دار من دور مكة ، سمعت غناء وضرب دفوف ومزامير فقلت : ما هذا ؟ ! قالوا : فلان تزوج فلانة ، لرجل من قريش تزوج امرأة من قريش ، فلهوت بذلك الغناء وبذلك الصوت حتى غلبتني عيني ، فما أيقظني إلا مس الشمس فرجعت إلى صاحبي قال : ما فعلت ؟ فأخبرته ، ثم قلت له ليلة أخرى مثل ذلك ففعل ، فخرجت فسمعت مثل ذلكن فقيل لي مثل ما قيل لي ، فلهوت بما سمعت حتى غلبتني عيني ، فما أيقظني إلا مس الشمس ، ثم رجعت إلى صاحبي فقال : ما فعلت ؟ قلت : ما فعلت شيئا ، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : فوالله ما هممت بعدها بسوء مما يعمل أهل الجاهلية حتى أكرمني الله – عز وجل – بنبوته

الراوي: علي بن أبي طالب المحدث: ابن حجر العسقلاني - المصدر: المطالب العالية - الصفحة أو الرقم: 4/361
خلاصة الدرجة: حسن

صلى الله على محمد صلى الله عليه وسلم

تابع

[b][b][b][b][b][b][b][b][b][b]قال تعالى[/b][/b]

[b][b]إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيماً[/b][/b]
[b][b][الأحزاب : 56][/b][/b]

[b][b]صلى الله على محمد صلى الله عليه وسلم


[/b][/b][/b][/b][/b][/b][/b][/b][/b]ملاحظة : تم الاستعانة بعد الله بسلسلة السيرة النبوية قراءة جديدة وربط بين الحاضر والماضي للشيخ محمد حسان جزاه الله عنا خير الجزاء[/b]




و عودة الى الزمن الجميل ...

عندما كان الحب حبا....

عندما كان يعني الحب الوفاء و الإخلاص ...

عندما كان الحب هو أسمى المشاعر الطاهرة....

عندما كان الحب طاهرا.....

لم تدنسه الاعتقادات الغربية الفاسدة....

و لا الأفكار الشاذة...

التي حولت أطهر و أسمى المعاني الإنسانية الى دعوة الى الزنى و العياذ بالله ...

اليوم سنعود بالزمن ....

و إلى أي زمن....

زمن الحب الطاهر....

عندما تزوج أشرف الخلق و الأنبياء صلى الله عليه وسلم

من رمز العفة و الوفاء

سكن سيد الأنبياء محمد صلى الله عليه وسلم

خديجة بنت خويلد

رضي الله عنها

فاليوم رسالة الى كل مسلمة .....

انها قصة الحب الطاهر ....




نهر الرحمة و ينبوع الحنان

امنت به حين كفر به الناس

و صدقته حين كذبه الناس

وواسته بمالها إذا حرمه الناس

فكانت في الجاهلية و ما تحملها من عبودية و تخلف تحمل خديجة رضي الله عنها لقب الطاهرة

فهي الطاهرة قبل الإسلام و بعده ....

أول صدّيقة في عالم المؤمنات

و أول زوجة من الزوجات العفيفات الطاهرات

إنها أول من صلى على ظهر الأرض مع رسول الله صلى الله عليه وسلم

أول من استمع الى القرءان غضا طريا من فم رسول الله صلى الله عليه وسلم

فبذلت قلبها كله

و مالها كله

و حبها كله

و عقلها كله

لأشرف خلق الله محمد صلى الله عليه وسلم

فقال الحبيب صلى الله عليه وسلم عنها:

خير نسائها خديجة بنت خويلد وخير نسائها مريم بنت عمران

الراوي: علي بن أبي طالب المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الترمذي - الصفحة أو الرقم: 3877
خلاصة الدرجة: صحيح


و الراجح من قول العلماء أن خير نسائها أي خير نساء زمانها

صلى الله على محمد صلى الله عليه وسلم




أن رسول الله – صلى الله عليه وعلى آله وسلم – خط أربعة خطوط ثم قال : أتدرون لم خططت هذه الخطوط ؟ قالوا : لا قال : أفضل نساء الجنة أربع : مريم بنت عمران ، وخديجة بنت خويلد ، وفاطمة بنت محمد ، وآسية ابنة مزاحم .

الراوي: عبدالله بن عباس المحدث: الوادعي - المصدر: الصحيح المسند - الصفحة أو الرقم: 590
خلاصة الدرجة: صحيح

فشهد لها نبي الله صلى الله عليه وسلم و هو لا ينطق عن الهوى إن هو الا وحي يوحى

أنها خير نساء زمانها و أفضل نساء الجنة

خديجة بنت خويلد


رضي الله عنها

و قال المصطفى صلى الله عليه وسلم أيضا عنها ....

حسبك من نساء العالمين مريم بنت عمران ، وخديجة بنت خويلد ، وفاطمة بنت محمد ، وآسية إمرأة فرعون .

الراوي: أنس بن مالك المحدث: الوادعي - المصدر: الصحيح المسند - الصفحة أو الرقم: 37
خلاصة الدرجة: صحيح




و تخيل أن ترى رؤيا أن عمر بن الخطاب يسلم عليك

أو أن أبا بكر يسلم عليك

أو أن المصطفى صلى الله عليه وسلم يسلم عليك

فما بالك أن يسلم عليك من بيده ملكوت السماوات و الأرض

فلقد بعث الله الملك ملك السماوات و الأرض مع أمين وحي السماء جبريل عليه السلام

بعث الله لخديجة بنت خويلد السلام .....

أتى جبريل النبي صلى الله عليه وسلم فقال : يا رسول الله ، هذه خديجة قد أتت ، معها إناء فيه إدام أو طعام أو شراب ، فإذا هي أتتك فاقرأ عليها السلام من ربها ومني ، وبشرها ببيت في الجنة من قصب لا صخب فيه ولا نصب .

الراوي: أبو هريرة المحدث: البخاري - المصدر: الجامع الصحيح - الصفحة أو الرقم: 3820
خلاصة الدرجة: [صحيح]

فقالت خديجة الطاهرة بلسان بليغ يعرف عظمة خالقه:

جاء جبريل إلى النبي – صلى الله عليه وعلى آله وسلم – وعنده خديجة وقال : إن الله يقرئ خديجة السلام فقالت : إن الله هو السلام وعلى جبريل السلام وعليك السلام ورحمة الله .

الراوي: أنس بن مالك المحدث: الوادعي - المصدر: الصحيح المسند - الصفحة أو الرقم: 116
خلاصة الدرجة: حسن

و بشرها جبريل ببيت في الجنة من قصب أي لؤلؤة مجوفة لا صخب فيه و لا نصب .....

اللهم ابن لنا قصورا في الفردوس الأعلى أجمعين ....




و كانت عائشة رضي الله عنها تعرف مكانة خديجة في قلب النبي صلى الله عليه وسلم فقالت :

ما غرت على أحد من أزواج النبي صلى الله عليه وسلم ما غرت على خديجة وما بي أن أكون أدركتها وما ذاك إلا لكثرة ذكر رسول الله صلى الله عليه وسلم لها وإن كان ليذبح الشاة فيتتبع بها صدايق خديجة فيهديها لهن

الراوي: عائشة المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الترمذي - الصفحة أو الرقم: 3875
خلاصة الدرجة: صحيح

و قالت:


ما حسدت أحدا ما حسدت خديجة وما تزوجني رسول الله صلى الله عليه وسلم إلا بعد ما ماتت وذلك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم بشرها ببيت في الجنة من قصب لا صخب فيه ولا نصب

الراوي: عائشة المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الترمذي - الصفحة أو الرقم: 3876
خلاصة الدرجة: صحيح

فلقد كان لخديجة مكانة عظيمة في قلب رسول الله صلى الله عليه وسلم

فقالت عائشة رضي الله عنها:

كان إذا ذبح الشاة يقول : أرسلوا بها إلى أصدقاء خديجة

الراوي: عائشة المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الجامع - الصفحة أو الرقم: 4722
خلاصة الدرجة: صحيح

تابع