الرئيسية
أحدث الصور
من طرف بسم الله الرحمن الرحيم
كيف نتحمل مشقةهذا السعي؟
إن هذا الأمر ليس بالهين، لأنك تتعامل مع نفس بشرية ، وليس مععجينة -كما يقال- أوصلصال ؛ والمثل الإنجليزي يقول "إذا استطعت أن تُجبر الفرس علىأن يصل إلى النهر، فلنتستطيع أبداً أن ترغمه على أن يشرب!"
فالأمر فيه مشقة ، ونصب ، وتعب ، بل هو جهاد في الحقيقة.
ولعل فيما يلي ما يعينعلى تحمل هذه المشقة ، ومواصلة ذلك الجهاد :
أ-كلما بدأ نا مبكِّرين ، كان هذا الأمرأسهل.
ب- يعد الاهتمام جيداً بالطفل الأول استثماراً لما بعد ذلك، لأن إخوتهالصغاريعتبرونه قدوتهم ، وهو أقرب إليهم من الأبوين ، لذا فإنهم يقلدونه تماماًكالببغاء !
ج-احتساب الأجر والثواب من الله تعالى ، لقوله صلى الله عليهوسلم: ( من دعا إلى هُدىكان له من الأجر مثل أجور من تبعه ، لا ينقص من أجورهمشيئا(
د-لتكن نيتنا الرئيسية هي ابتغاء مرضاة الله تعالى حيث قال: ( وَالَّذِينَ جَاهَدُوا فِينَا لَنَهْدِيَنَّهُمْ سُبُلَنَا ...) (العنكبوت:69) ؛ فكلما فترت العزائم عُدنا فاستبشرناوابتهجنا لأننا فيخير طريق
هـ-الصبر والمصابرة امتثالاً لأمر الله تعالى، ( وَأْمُرْ أَهْلَكَ بِالصَّلاةِ وَاصْطَبِرْ عَلَيْهَا لا نَسْأَلُكَ رِزْقاً نَحْنُ نَرْزُقُكَ ... ) (طـه:132) ؛ فلا يكونشغلنا الشاغل هو توفير القوتوالرزق ، ولتكن الأولوية للدعوة إلى الصلاة ، وعبادةالله عز وجل، فهو المدبر للأرزاقوهو ( إِنَّ اللَّهَ هُوَ الرَّزَّاقُ ذُو الْقُوَّةِ الْمَتِينُ) (الذريات:58) ؛ ولنتذكر أن ابنآدم لا يموت قبل أن يستوفي أجله ورزقه ، ولتطمئن نفوسنا لأن الرزق يجري وراء ابنآدم - كالموت تماماً-ولو هرب منهلطارده الرزق ؛ بعكس ما نتصور!!
و-التضرع إلىالله جل وعلا بالدعاء : ( رَبِّ اجْعَلْنِي مُقِيمَ الصَّلاةِ وَمِنْ ذُرِّيَّتِي رَبَّنَا وَتَقَبَّلْ دُعَاءِ) (ابراهيم:40) والاستعانة به عز وجل لأننا لن نبلغ الآمال بمجهودنا وسعينا ، بل بتوفيقهتعالى ؛ فلنلح في الدعاء ولا نيأس ؛ فقد أمرنا رسول الله صلى اللهتعالى عليهوسلم قائلا: ( ألِظّْوا-أى أَلِحّْوا- بيا ذا الجلال والإكرام) والمقصودهوالإلحاح في الدعاء بهذا الاسم من أسماء الله الحسنى ؛ وإذا كان الدعاء بأسماءالله الحسنى سريع الإجابة ، فإن أسرعها في الإجابة يكون- إن شاء الله تعالى- هوهذاالاسم: "ذو الجلال (أي العظمة) والإكرام ( أي الكرم والعطاء ) ".
ز-عدم اليأسأبداً من رحمة الله ، ولنتذكر أن رحمته وفرجه يأتيان من حيث لاندري، فإذا كانموسى عليه السلام قد استسقى لقومه ، ناظراً إلى السماء الخالية من السحب ، فإنالله تعالى قدقال له: ( .. اضْرِبْ بِعَصَاكَ الْحَجَرَ فَانْفَجَرَتْ مِنْهُ اثْنَتَا عَشْرَةَ عَيْناً ..) (البقرة:60) ، وإذا كانزكريا قد أوتي الولد وهو طاعن في السن وامرأته عاقر، وإذا كانالله تعالى قدأغاث مريم وهي مظلومة مقهورة لا حول لها ولا قوة ، وجعل لها فرجاومخرجا من أمرهابمعجزة نطق عيسى عليه السلام في المهد ، فليكن لديك اليقين بأنالله عز وجل سوفيأْجُرك على جهادك وأنه بقدرته سوف يرسل لابنك من يكون السبب فيهدايته، أويوقعه في ظرف أو موقف معين يكون السبب في قربه من الله عز وجل ؛ فماعليك إلاالاجتهاد، ثم الثقة في الله تعالى وليس في مجهودك
إن هذا الأمر ليس بالهين، لأنك تتعامل مع نفس بشرية ، وليس مععجينة -كما يقال- أوصلصال ؛ والمثل الإنجليزي يقول "إذا استطعت أن تُجبر الفرس علىأن يصل إلى النهر، فلنتستطيع أبداً أن ترغمه على أن يشرب!"
فالأمر فيه مشقة ، ونصب ، وتعب ، بل هو جهاد في الحقيقة.
ولعل فيما يلي ما يعينعلى تحمل هذه المشقة ، ومواصلة ذلك الجهاد :
أ-كلما بدأ نا مبكِّرين ، كان هذا الأمرأسهل.
ب- يعد الاهتمام جيداً بالطفل الأول استثماراً لما بعد ذلك، لأن إخوتهالصغاريعتبرونه قدوتهم ، وهو أقرب إليهم من الأبوين ، لذا فإنهم يقلدونه تماماًكالببغاء !
ج-احتساب الأجر والثواب من الله تعالى ، لقوله صلى الله عليهوسلم: ( من دعا إلى هُدىكان له من الأجر مثل أجور من تبعه ، لا ينقص من أجورهمشيئا(
د-لتكن نيتنا الرئيسية هي ابتغاء مرضاة الله تعالى حيث قال: ( وَالَّذِينَ جَاهَدُوا فِينَا لَنَهْدِيَنَّهُمْ سُبُلَنَا ...) (العنكبوت:69) ؛ فكلما فترت العزائم عُدنا فاستبشرناوابتهجنا لأننا فيخير طريق
هـ-الصبر والمصابرة امتثالاً لأمر الله تعالى، ( وَأْمُرْ أَهْلَكَ بِالصَّلاةِ وَاصْطَبِرْ عَلَيْهَا لا نَسْأَلُكَ رِزْقاً نَحْنُ نَرْزُقُكَ ... ) (طـه:132) ؛ فلا يكونشغلنا الشاغل هو توفير القوتوالرزق ، ولتكن الأولوية للدعوة إلى الصلاة ، وعبادةالله عز وجل، فهو المدبر للأرزاقوهو ( إِنَّ اللَّهَ هُوَ الرَّزَّاقُ ذُو الْقُوَّةِ الْمَتِينُ) (الذريات:58) ؛ ولنتذكر أن ابنآدم لا يموت قبل أن يستوفي أجله ورزقه ، ولتطمئن نفوسنا لأن الرزق يجري وراء ابنآدم - كالموت تماماً-ولو هرب منهلطارده الرزق ؛ بعكس ما نتصور!!
و-التضرع إلىالله جل وعلا بالدعاء : ( رَبِّ اجْعَلْنِي مُقِيمَ الصَّلاةِ وَمِنْ ذُرِّيَّتِي رَبَّنَا وَتَقَبَّلْ دُعَاءِ) (ابراهيم:40) والاستعانة به عز وجل لأننا لن نبلغ الآمال بمجهودنا وسعينا ، بل بتوفيقهتعالى ؛ فلنلح في الدعاء ولا نيأس ؛ فقد أمرنا رسول الله صلى اللهتعالى عليهوسلم قائلا: ( ألِظّْوا-أى أَلِحّْوا- بيا ذا الجلال والإكرام) والمقصودهوالإلحاح في الدعاء بهذا الاسم من أسماء الله الحسنى ؛ وإذا كان الدعاء بأسماءالله الحسنى سريع الإجابة ، فإن أسرعها في الإجابة يكون- إن شاء الله تعالى- هوهذاالاسم: "ذو الجلال (أي العظمة) والإكرام ( أي الكرم والعطاء ) ".
ز-عدم اليأسأبداً من رحمة الله ، ولنتذكر أن رحمته وفرجه يأتيان من حيث لاندري، فإذا كانموسى عليه السلام قد استسقى لقومه ، ناظراً إلى السماء الخالية من السحب ، فإنالله تعالى قدقال له: ( .. اضْرِبْ بِعَصَاكَ الْحَجَرَ فَانْفَجَرَتْ مِنْهُ اثْنَتَا عَشْرَةَ عَيْناً ..) (البقرة:60) ، وإذا كانزكريا قد أوتي الولد وهو طاعن في السن وامرأته عاقر، وإذا كانالله تعالى قدأغاث مريم وهي مظلومة مقهورة لا حول لها ولا قوة ، وجعل لها فرجاومخرجا من أمرهابمعجزة نطق عيسى عليه السلام في المهد ، فليكن لديك اليقين بأنالله عز وجل سوفيأْجُرك على جهادك وأنه بقدرته سوف يرسل لابنك من يكون السبب فيهدايته، أويوقعه في ظرف أو موقف معين يكون السبب في قربه من الله عز وجل ؛ فماعليك إلاالاجتهاد، ثم الثقة في الله تعالى وليس في مجهودك
